Pour Emin Alper, l’art est un « rempart contre l’oppression »

Par Emin Alper, réalisateur turc

L’idée que l’art et la culture élargissent notre champ de liberté, en augmentant notre imagination, en nous laissant penser l’impensable, en multipliant nos moyens d’expression, est une idée qui nous est familière. Cependant, en des temps extraordinaires, l’art et la culture peuvent-ils nous aider à défendre nos libertés ?

Cette question n’a peut-être aucun sens pour beaucoup, mais elle est tout à fait pertinente dans un pays comme le mien, où vous perdez vos libertés jour après jour ; dans un pays où l’autoritarisme s’installe grâce à des méthodes d’un autre âge (manipulation des clivages sociaux, propagation des théories du complot et de l’idée que seul un leader fort peut sauver le pays des ennemis de l’intérieur et de l’extérieur) – les mêmes méthodes que nous connaissons bien, car les générations qui nous ont précédés les ont aussi connues et expérimentées.

Dans un pays développé, l’utilité de l’art et de la culture est un sujet de discussion récurrent. On vous

demande parfois pourquoi une société ayant peu de moyens devrait dépenser une partie de ses -revenus pour l’art et la culture, car cela ne semble pas être d’une grande utilité. Voici ma réponse : l’art améliore la capacité d’intelligence du peuple, donc de la force de travail, et conduit ainsi à une augmentation de la productivité de l’industrie et, de ce fait, à l’augmentation du revenu national.

Nous avons de nombreuses raisons de penser que l’art et la culture aident à produire des gens cultivés ayant un sens développé de l’empathie, de la maîtrise de soi et du respect des autres, et toutes ces qualités diminuent la probabilité d’abandonner la société à un dictateur. Le grand sociologue allemand Max Weber – 1864-1920 – croyait que la politique parlementaire serait comme une école où des leaders charismatiques ayant un talent authentique recevraient un enseignement, comme ce fut le cas de la tradition parlementaire anglaise.

Cependant, la République de Weimar (à laquelle Weber a contribué) a produit en quelques années un autre leader charismatique, très différent de celui que Weber avait envisagé : Adolf Hitler. Ni la République de Weimar ni l’héritage culturel riche et brillant de GÅ“the, Thomas Mann, Bertolt Brecht et Alfred Döblin n’ont pu sauver le pays. L’art et la culture ne peuvent offrir de garanties pour sauver nos libertés ; la science, l’histoire, l’expérience et la raison ne le peuvent pas plus.

Survivre en imaginant

Cependant, l’art peut faire quelque chose contre la tyrannie. Il peut nous aider à survivre. Il peut créer une certaine forme de liberté que personne ne peut nous enlever. La liberté d’être en contact avec des personnages véritables ou imaginaires de chefs-d’Å“uvre de l’histoire culturelle de l’humanité. La liberté d’avoir des conversations avec des fantômes qu’aucun despote ne peut voir.

Je suis sûr qu’Asli Erdogan – une célèbre romancière turque actuellement en prison – est en train de lire Souvenirs de la maison des morts, de Dostoïevski (ou du moins elle l’imagine si ce livre n’est pas disponible dans la bibliothèque de la prison). Je suis sûr qu’elle songe à comment l’auteur de ce grand -livre a survécu à la réclusion à perpétuité en Sibérie en ne lisant qu’un seul chef-d’Å“uvre de la culture humaine, la Bible.

En prison ou au dehors, nous essayons tous de survivre en imaginant que nous parlons à des personnes réelles ou imaginaires, parfois au prisonnier révolutionnaire Giulio Manieri des frères -Taviani, parfois aux exilés politiques romantiques de la Russie du XIXe siècle, comme les appelle l’historien britannique E. H. Carr (1892-1982), parfois à Soljenitsyne au goulag, parfois aux héros de Conrad, Kundera, Bertolucci, Saura et d’autres. Personne ne peut les voir, personne ne peut nous les prendre.

EMİN ALPER                                                                                                                                           

Liseyi Ankara Fen Lisesi’nde bitirip Boğaziçi Üniversitesi İnşaat Mühendisliği bölümüne girdi, fakat mutlu hissetmediği bölümünü iki yıl sonra tekrar sınava girip aynı üniversitenin İktisat Bölümü’nü kazanarak değiştirdi. Boğaziçi Üniversitesi’nde iktisat ve tarih okudu, ardı sıra Boğaziçi Üniversitesi Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Enstitüsü’nde Modern Türkiye Tarihi üzerine doktorasını aldı.

18 yaşındayken izlediÄŸi Kustorica filmi Çingeneler Zamanı’ndan etkilenir, kendi deyimi ile « sinemanın büyüsünün farkına varır ». Ãœniversitede senaryo denemeleri yapan Alper, o dönem üniversitenin sinema kulübüne de üyedir. Vaktinin çoÄŸunu sinema kulübünde, bir kısmı film sektöründe de çalışmakta olan arkadaÅŸlarıyla geçirir. Bu dönemde senaryolar, eleÅŸtiriler yazar, sürekli notlar alır. ArkadaÅŸları ile « Görüntü » dergisini bu dönem çıkarır. Kulüp etkinliklerinde film tartışıp dönemin parlayan yönetmenlerini (Zeki Demirkubuz, Nuri Bilge Ceylan gibi) söyleÅŸilere davet ederler. Bu dönemlerde hep planladığı sinema geleceÄŸi netleÅŸip ÅŸekillenir.

İstanbul Teknik Üniversitesi İnsan ve Toplum Bilimleri Bölümü’nde akademisyen olarak dersler veren yönetmenin sinema ve siyaset üzerine Tarih ve Toplum, Birikim, Mesele, Altyazı ve Görüntü gibi dergilerde yayımlanana yazıları da vardır.

Filmleri                                                                                                                                                             

TRT’de yayınlanan Genç Sinemacılar programı sayesinde (başvurulup kabul edilen projeleri ekipleriyle gelip çeken formata sahip program) Mektup (2005) adlı ilk kısa filmi çekildi. Sonrasında da Rıfat (2006) adlı kısa film geldi. Ardından belli bir süredir senaryosunu ve kurgusunu planladığı ilk uzun metrajlı filmi « Tepenin Ardı » (2012) ile geniş kitlelerce tanındı. Abluka (2015) filmi ise ilk gösterimini 72. Venedik Film Festivali’nde gerçekleştirdi.

« Tepenin Ardı » ile Berlin Film Festivali’nde Caligari Film Ödülü, Asya Pasifik Film Festivali’nde, 31. Ä°stanbul Film Festivali’nde En Ä°yi Film, Karlovy Vary Uluslararası Film Festivali’nde NETPAC ödülü, Taipei Film Festivali Uluslararası yeni yetenek yarışması büyük ödülü de dahil olmak üzere 2012 yılında ulusal ve uluslararası alanda 16 ödül aldı. « Abluka » filmi ile 72. Venedik Film Festivali’nde ana yarışma ödüllerinden Jüri Özel Ödülü’nü, Arca CinemaGiovani ve Premio Bisato d’Oro ödüllerini kazandı. 2016 yılında Sinema Yazarları DerneÄŸi tarafından Abluka filmiyle En iyi Yönetmen Ödülü’ne layık görüldü.

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