L’abaya vue de Turquie: condamnation et discrétion

Le Figaro avec AFP, le 14/09/2023

par Anne Andlauer

Le président turc, Recep Tayyip Erdogan (ici, le 21 août, à Ankara), n’a encore rien dit de la France et de l’abaya. Ni lui, ni aucun de ses ministres ou hauts cadres de son parti. ADEM ALTAN/AFP

ANALYSE – Le sujet offre deux images que la presse turque aime utiliser: celle de l’Occident dénoncé comme islamophobe, et celle de jeunes musulmanes sommées, au nom de la laïcité, de changer de tenue pour rejoindre leur salle de classe.

Istanbul

Dans la Turquie de Recep Tayyip Erdogan, la polémique sur l’abaya qui a agité la rentrée française n’a pas échappé aux médias, notamment à la presse progouvernementale. Le sujet offre deux images que cette presse aime utiliser: celle de l’Occident (de la France en particulier) dénoncé comme islamophobe, et celle de jeunes musulmanes sommées, au nom de la laïcité, de changer de tenue pour rejoindre leur salle de classe.

La première représentation n’a rien de propre à la Turquie. La seconde convoque dans ce pays des souvenirs d’étudiantes qu’on forçait à se dévoiler aux portes de l’université.

Au pouvoir depuis plus de vingt ans, Recep Tayyip Erdogan a levé tous les interdits que les militaires et les juges avaient fait peser sur le voile dans la fonction publique et les établissements scolaires. Le foulard islamique est aujourd’hui autorisé à l’université, dans les collèges et les lycées. On n’y porte pas l’abaya mais, selon les modes et les régions, une variété de tenues couvrant les jambes et les bras. Parfois, un pardessus cintré (pardesü) fait aussi office de manteau.

«Attaque totale contre l’islam», s’émouvait le 29 août le quotidien Yeni Safak, peignant la France en Â«forteresse islamophobe» et soutenant que la moitié des mosquées du pays avaient été fermées depuis l’arrivée au pouvoir d’Emmanuel Macron. Türkiye qualifie quant à lui de Â«fasciste» la décision du Conseil d’État de valider l’interdiction du port de l’abaya.

Yeni Akit, autre journal proche du pouvoir, profite du débat pour s’en prendre au Parti républicain du peuple (CHP). Â«La mentalité du CHP en France!», lançait-il le 7 septembre. Le CHP, principal parti d’opposition, est le parti fondateur de la République laïque – la laïcité turque étant moins une séparation de la mosquée et de l’État qu’un contrôle de l’État sur la religion majoritaire, l’islam sunnite.

L’expression d’un jacobinisme sectaire dans un pays qui prétend être le pays des libertés
Derya Yanik, ancienne ministre turque de la Famille

Dans le camp du pouvoir, d’autres voix se sont élevées pour critiquer la prohibition de l’abaya à l’école française. La fondation Femme et démocratie (Kadem Vakfi), dont le conseil d’administration est présidé par Sümeyye Erdogan, fille du président, a estimé que cette décision «prenait pour cible la liberté d’étudier et l’égalité des chances des jeunes filles musulmanes».

Des députés de l’AKP (Parti de la justice et du développement) ont fustigé l’interdiction, clarifiant – si besoin était – la position du pouvoir turc à l’égard de cette polémique. Derya Yanik, ancienne ministre de la Famille, y a vu «l’expression d’un jacobinisme sectaire dans un pays qui prétend être le pays des libertés», invitant la France «à respecter la liberté de croyance et de religion».

Harun Mertoglu, membre de la commission des droits humains au Parlement, a vilipendé «une façon de légitimer l’islamophobie» et «d’encourager les discriminations» dans un pays «qui ne manque pas une occasion de se présenter en défenseur de la démocratie et des droits humains». Ici, la France est censée incarner l’Occident hypocrite et donneur de leçons que Tayyip Erdogan aime tant dénoncer.

Et pourtant, pour une fois, le chef de l’État turc n’a encore rien dit de la France et de l’abaya. Ni lui, ni aucun de ses ministres ou hauts cadres de son parti. Il y a trois ans, lorsque Emmanuel Macron avait annoncé un projet de loi sur la lutte contre «les séparatismes» et qualifié l’islam de religion «en crise», Recep Tayyip Erdogan s’était montré autrement plus offensif et mis plusieurs fois en question la «santé mentale» de son homologue. Après que ce dernier eut défendu la liberté de caricaturer le prophète de l’islam, le président turc avait même appelé au boycott des produits français – un appel non suivi d’effets.

À l’époque, le contentieux sur l’islam avait rejoint une longue liste de désaccords entre Paris et Ankara, des tensions en Méditerranée au conflit en Libye, en passant par les affrontements entre Arménie et Azerbaïdjan dans le Haut-Karabakh. Le contexte était autre, la politique étrangère de la Turquie, aussi.

Ces dernières années, Recep Tayyip Erdogan cherche l’apaisement dans ses relations internationales, motivé par la crise économique qui frappe son pays et par son ambition d’apparaître non plus en fauteur de troubles, mais en faiseur de paix (le conflit en Ukraine lui en donne l’occasion). Avec Emmanuel Macron, les relations se sont détendues. Les deux hommes se sont rencontrés plusieurs fois en marge de sommets internationaux. Recep Tayyip Erdogan espère accueillir en Turquie son homologue français. À Paris, on préfère attendre d’être sûr que cette visite sera utile.

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