Turquie : «Derrière l’arrestation de journalistes accusés de blasphème, la dérive islamiste d’Erdogan»

Le Figaro, le 10/07/2025

Par Nedim Gursel

  
Le président turc Recep Tayyip Erdogan. Umit Bektas / REUTERS

TRIBUNE – En Turquie, l’interdiction de l’hebdomadaire satirique LeMan et l’arrestation de quatre de ses journalistes après la publication d’une caricature de Mahomet et de Moïse est une nouvelle preuve que ce pays s’éloigne de plus en plus de son héritage laïque, alerte l’écrivain Nedim Gürsel*.

* Dernier ouvrage paru : « Amour et rébellion Â», Éditions du Rocher, 2024.

Un spectre hante depuis longtemps la Turquie, pays laïque selon sa Constitution mais qui connaît sous le pouvoir d’Erdogan une dérive islamiste sans précédent. L’interdiction de l’hebdomadaire LeMan et l’arrestation de ses quatre journalistes dans des conditions inadmissibles en sont la preuve. Ceux-ci sont accusés d’avoir publié une caricature où Mahomet, le Prophète de l’islam, salue Moïse contemplant les fusées qui s’abattent… vous devinez où. Je dois préciser qu’il n’y a, à mon sens, aucune référence blasphématoire dans cette caricature plutôt sage, sinon un regard pacifiste sur la guerre Iran-Israël qui vient d’avoir lieu et qui risque de perdurer. Certes, le dessinateur insinue que les religions ont fait couler beaucoup de sang tout au long de l’histoire, mais qui peut prétendre le contraire ? Je dois également ajouter que les deux protagonistes de la caricature en question, nommés certes Mahomet et Moïse, ne ressemblent guère à leur description traditionnelle avec leurs ailes et leurs moires. Leurs barbes, aussi.

En principe, le délit de blasphème ne doit pas exister dans un pays laïque mais la Turquie s’éloigne de plus en plus de ce précieux héritage kémaliste pour rejoindre le camp des pays musulmans, au lieu de se démocratiser et d’adhérer à l’Union européenne. L’article 216 du code pénal turc, qui prévoit une peine de prison allant de six mois à un an, en est la preuve. Il s’agit de « dénigrement des valeurs religieuses de la population Â». J’ai été moi-même traduit en justice et jugé selon cet article pour avoir fait du Prophète de l’islam un personnage de roman dans mon récit Les Filles d’Allah, où j’interrogeais la foi tout en respectant les croyants.

L’islam interdit l’image, c’est un fait. Mais celle-ci ne fut pas totalement évacuée du champ religieux dans le monde islamique.
Nedim Gürsel

Certes, j’ai été acquitté, mais non pas grâce au juge respectueux de la liberté d’expression mais au soutien de la presse internationale. Ainsi souhaiterais-je la même chose pour les journalistes de LeMan. J’espère aussi qu’ils ne connaîtront pas le même sort que ceux de leurs collègues de Charlie. Le fait que les locaux de leur journal soient saccagés est plutôt de mauvais augure. J’espère aussi qu’en tant qu’écrivain laïque et fervent défenseur de la liberté d’expression non seulement dans mon pays mais partout ailleurs, je ne descendrai pas dans la rue pour crier haut et fort « Je suis LeMan ! Â». 

Et pour en finir avec cette idée reçue de l’interdiction de l’image dans l’islam, je rappellerai ceci : l’islam interdit l’image, c’est un fait. Mais celle-ci ne fut pas totalement évacuée du champ religieux dans le monde islamique. En dehors du wahhabisme, la représentation du Prophète est un constat, non un blasphème, notamment dans la tradition ottomane. Siyer-i Nebî, qui décrit la vie de Mahomet d’après les sources arabes, est un livre illustré dont le manuscrit date du XIVe siècle. On peut y voir Mahomet, le visage couvert d’un voile blanc ou vert. Mais dans un autre livre, Miraçnâme, dont la rédaction date de la même époque et que l’on peut consulter au musée de Topkapi, à Istanbul, le Prophète est dessiné à visage découvert. C’est un bel homme, coiffé d’un turban blanc et habillé d’un magnifique caftan bleu qui rappelle le manteau de la Vierge, cher aux artistes de la Renaissance. Il est monté sur les épaules de l’archange Gabriel, qui le conduit vers le ciel ; il ne sourit point.

Par contre dans la caricature de l’hebdomadaire LeMan, il sourit, et ce n’est pas, à mon sens, un mauvais signe. Selon un hadith, apocryphe ou pas, il aurait dit : « Si vous saviez ce que je sais, vous ririez moins ! Â» Les quatre journalistes du journal LeMan ont été traités injustement de tous les noms par la presse progouvernementale. Il est temps de mettre fin non seulement à cette campagne de calomnie mais aussi de retrouver le sourire, dont nous avons si besoin par les temps qui courent.

â—Š

Publicité