Ile-de-France : l’irrésistible expansion de Millî Gorus, l’association musulmane turque

Le Parisien, 28/07/2020

Par Victor Tassel

L’organisation mène deux chantiers de grande mosquée de front, qui viendront s’ajouter aux neuf établissements qu’elle compte déjà dans la région. Ses supposés liens avec le pouvoir turc interrogent.

La CIMG a contribué à édifier la mosquée de Grigny en Essonne. CIMG

 
En Ile-de-France, la confédération islamique Millî Gorus (CIMG), « vision nationale » en français, mène deux constructions de Â« Grande Mosquée » de front. L’une en face de son nouveau siège à Sevran (Seine-Saint-Denis), l’autre à Creil (Oise). En attendant un troisième chantier, quand le permis de construire pour un centre culturel à Sarcelles (Val-d’Oise) sera délivré. A cela, s’ajoutent d’autres constructions sur le sol français, dont celle de la future plus grande mosquée d’Europe, à Strasbourg (Bas-Rhin).

Rares sont les associations musulmanes dotées d’une telle force de frappe, capables d’investir des centaines de milliers d’euros pour construire plusieurs édifices religieux en même temps. « Nous sommes peut-être seulement les mieux organisés », sourit Fatih Sarikir, président du CIMG France.

71 mosquées en France, neuf établissements en Ile-de-France

L’organisation, dont émerge le président turc Recep Tayyip Erdogan, président de la Turquie depuis 2014, s’appuie sur un réseau de 600 mosquées en Europe, dont 71 dans l’Hexagone, et les dons d’environ 150 000 membres sur le vieux continent, parmi lesquels plusieurs dizaines de milliers de fidèles en France

En Ile-de-France, l’association turque revendique gérer officiellement neuf établissements — école, centre culturel ou mosquée — à Clichy-sous-Bois (Seine-Saint-Denis), Corbeil-Essonnes, Grigny, Ris-Orangis (Essonne), Poissy, Mantes-la-Jolie (Yvelines), Fontenay-sous-Bois (Val-de-Marne), Sarcelles (Val-d’Oise) et Paris.
 

Partout où la communauté turque est importante. « Nous avons de nombreux autres projets à venir dans de nouvelles communes, affirme le président, sans donner de précision. Nous n’avons pas vocation à être présents partout, seulement à répondre à une demande venant du terrain. »

Influente au sein du conseil français du culte musulman

Depuis plusieurs mois, l’organisation turque étend son influence et tisse sa toile dans la communauté musulmane francilienne et française. En janvier 2020, Fatih Sarikir a obtenu le siège stratégique de secrétaire général du conseil français du culte musulman (CFCM). Une fonction qu’il cumule avec sa casquette de président de l’union européenne pour l’enseignement musulman privé (UEPM) qui gère onze groupes scolaires en France.

Deux postes influents et structurants dans la vie musulmane française. « Ils contrôlent l’islam de France. Ni les associations locales, ni l’Etat n’ont su stopper leur expansion, s’inquiète ce responsable associatif de petite couronne parisienne. Aujourd’hui, vous ne trouverez personne pour dire du mal, ils ont un énorme pouvoir de nuisance. Ils sont en train de faire une razzia sur les mosquées. »

Ce maire francilien, qui a eu affaire à la CIMG, confirme une « volonté expansionniste ». « Ils sont capables d’arriver avec des plans détaillés d’une grande mosquée, en vous disant qu’ils ont l’argent pour la construire. Ils font de l’entrisme dans certains lieux de culte ou auprès des élus locaux pour être impliqués dans la vie politique locale, confie-t-il. Il faut rester vigilant. »

«Ils ne sont pas salafistes mais ils tiennent des positions traditionalistes, patriarcales»

En Europe, le mouvement fondé à la fin des années 1960 par Necmettin Erbakan, père fondateur de l’islamisme politique turc, s’est d’abord développé en Allemagne. Avant de s’implanter en France à la fin des années 1970, avec une première salle de prière — toujours en activité — au 64, rue du Faubourg-Saint-Antoine à Paris (Xe). La confédération porte une vision de l’islam dite « conservatrice ».

« Ils ne sont, à mon sens, pas salafistes, ni extrémistes. Mais ils tiennent des positions traditionalistes, patriarcales », souligne Jean Marcou, professeur à Sciences-po Grenoble et spécialiste de la Turquie contemporaine. « Ils sont très conservateurs. Par exemple, pour eux la femme musulmane ne peut exercer que certains métiers, ou ils ne sont pas forcément défavorables au port de la burka », souffle ce même responsable associatif. « Ils ont le même projet que les Frères musulmans : faire de l’islam politique. »

Face aux critiques, Fatih Sarikir met en avant la « respectabilité » de l’association, s’affichant tour à tour avec Emmanuel Macron ou Edouard Philippe. « Nous traitons en direct avec l’Etat français. Vous pensez que si nous étions radicalisés, nous serions là ?, interroge le président. Si nos positions nous valent d’être classés comme « conservateurs », cela ne me gêne pas. Nous assumons ce que nous sommes. »

«Voir une telle association prendre de l’ampleur sur le sol français est inquiétant»

Selon ses détracteurs, l’association serait, surtout, à la main du pouvoir turc, chargée « d’infiltrer » la communauté musulmane européenne et de promouvoir le président Recep Tayyip ErdoÄŸan, issu de ses rangs. « C’est du soft power. Depuis 2014, les Turcs de l’étranger peuvent voter aux élections, cela permet à Erdogan de consolider sa base pour les futures élections, analyse Jean Marcou. Voir une telle association, presque au service d’une puissance étrangère, prendre de l’ampleur sur le sol français est inquiétant. L’Etat doit s’en alarmer. »

Sur sa page Facebook, la CIMG Sarcelles a, par exemple, fêté l’anniversaire du putsch raté du 15 juillet 2016, qui a par la suite consolidé le pouvoir d’Erdogan. Fatih Sarikir dément toute influence du politique sur le CIMG. « Nous n’avons pas de lien avec le gouvernement turc, ni avec aucun autre pays dans le monde. Nous ne faisons pas de politique. Nous accueillons les Turcs mais aussi les musulmans d’origines asiatiques, maghrébins ou africains », plaide-t-il.

Cet élargissement des actions de l’association à d’autres communautés que les Turcs ne serait pas anodin, selon Jean Marcou. Cela viserait à imposer un « islam à la turque ». « C’est un vecteur d’influence extrêmement important pour Erdogan, argue le professeur. Il peut ensuite se servir de son emprise sur les communautés européennes comme levier dans ses négociations diplomatiques. »

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