Manifestation pour la Journée internationale d’action pour le climat, avenue Istiklal, Istanbul, 24 octobre 2009. / MUSTAFA OZER/AFP
« Dieu – que nous connaissons comme Allah – a créé l’univers dans toute sa diversité, sa richesse et sa vitalité : les étoiles, le soleil et la lune, la terre et toutes les familles d’êtres vivants ». Ainsi débute le préambule de la Déclaration musulmane sur le changement climatique adoptée les 17 et 18 août 2015 à Istanbul (Turquie) par une soixantaine de responsables musulmans venus de 20 pays différents.
Long de 8 pages, parsemé de références au Coran ou à la Sunna (la tradition prophétique), le texte avait été longuement préparé en amont de la conférence : des ajouts et des précisions y ont été apportés jusqu’à la dernière minute.
Parfait équilibre
Après un préambule reprenant les avertissements des climatologues, les participants « affirment » leurs convictions, appuyées sur leur tradition – « Dieu a créé la Terre en parfait équilibre (Mīzān) ; le changement climatique actuel catastrophique est le résultat de la perturbation humaine de cet équilibre » – et concluent leur texte par un appel aux différents acteurs concernés.
« La pollution excessive née des combustibles fossiles menace de détruire les dons que Dieu nous a faits, tels que le climat, l’air sain et propre à la respiration, des saisons régulières et des océans vivants. Notre attitude vis-à-vis de ces dons a été à courte vue, et nous en avons abusé », écrivent-ils ainsi en introduction. « Que diront les générations futures de nous qui leur laissons une planète dégradée comme notre héritage ? Comment allons-nous faire face à notre Seigneur et Créateur ? »
Tous les grands pays
Au passage, les responsables musulmans se félicitent « des contributions importantes prises par d’autres religions », en référence sans doute à l’encyclique Laudato si’ du pape François. Des représentants des principales religions monothéistes avaient d’ailleurs été invités, dont le P. John Brinkman, historien des religions aux États-Unis, le rabbin Yonatan Neril, fondateur du Centre interreligieux pour le développement durable de Jérusalem, ou Martin Kopp, chargé du plaidoyer au sein de la Fédération luthérienne mondiale.
Ce dernier se félicite de cette « première déclaration musulmane internationale ». « Bien sûr, elle ne prétend pas représenter tout l’islam mais des autorités religieuses venant de grands pays majoritairement musulmans étaient là, comme l’Indonésie ou même l’Arabie saoudite », souligne-t-il.
À l’ONU et aux pays qui participeront fin novembre à Paris à la prochaine conférence sur le climat – la « COP 21 » -, les responsables musulmans demandent « de fixer des objectifs clairs et des systèmes de surveillance ».
Aux pays développés et aux « États producteurs de pétrole » (donc les pays du Golfe…), ils suggèrent de « montrer la voie dans l’élimination de leurs émissions de gaz à effet de serre le plus tôt possible et au plus tard au milieu du siècle », d’investir dans la création d’une économie verte, et même de tenter de maintenir le réchauffement climatique « dans la limite 2 degrés, ou, de préférence de 1,5 degré ».
Concert de voix religieuses
Enfin, à tous les musulmans du monde, ils rappellent ce propos prêté au prophète Mohammed et rapporté par Mouslim : « Le monde est beau et verdoyant et en vérité Allah a fait de vous ses intendants ».
« Ce texte est une voix de plus dans le concert des voix religieuses s’exprimant avant la COP 21 », se félicite Martin Kopp, qui apprécie aussi le timing choisi par les organisateurs, suffisamment en amont pour permettre au grand public de lire et « d’intégrer » ce texte.
Avec l’aide du Climate Action Network, celui-ci devrait être remis en main propre dans les prochaines semaines aux autorités de différents pays.
« Cette déclaration fonde la préservation de la Création d’un point de vue théologique. Désormais c’est le temps de l’action », résume le jeune théologien protestant. « Comme dans d’autres religions, les initiatives à la marge sont appelées à devenir partie intégrante de la pratique musulmane ».
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